IMPARARE DA CHI HA AUTOCONTROLLO
Per essere un insegnante qualificato della conoscenza vedica si deve 
saper controllare i sei impulsi del corpo e della mente
di Sua Divina Grazia 
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 
Fondatore Acarya dell' Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna

anyad evahur vidyaya / anyad ahur avidyaya 
iti susruma dhiranam / ye nas tad vicacaksire
I saggi hanno spiegato che il risultato ottenuto coltivando la conoscenza  di natura differente dal risultato ottenuto coltivando la nescienza.
 Sri Isopanisad, Mantra 10
Questo verso  molto importante. Susruma significa con lascolto. Nella successione vedica di maestri non si dice mai con lesperienza. Ma piuttosto contrario simpara ascoltando da fonte autorevole. Questo  il segreto della comprensione vedica. Le persone oggi sono impegnate a cercare cosa c sulla luna. Questo  il metodo dei materialisti  cercare di comprendere le cose con la propria esperienza. Questa  detta pratyaksa, conoscenza sperimentale diretta. Il metodo di comprensione vedico  diverso.  basato sulla sruti. Sruti significa ascoltare da una fonte autorevole. La conoscenza cos ottenuta  vera conoscenza. Come pi volte ho detto, pensate che con il metodo sperimentale sar possibile conoscere chi  vostro padre? No. Allora come potete dapere chi  vostro padre? Ascoltando da una fonte autorevole: vostra madre. Nello stesso modo, non dovreste cercare di comprendere con i vostri sensi imperfetti le cose che sono al di l della vostra conoscenza sperimentale. Se con la conoscenza sperimentale non potete conoscere il vostro padre biologico, come potete conoscere il Padre Supremo  il vostro padre originale  con questo tipo di conoscenza? 

Le persone cercano Dio, ma dopo aver cercato, cercato, cercato non ci riescono. Esse dicono: Oh, non c Dio. Io sono Dio. La loro ricerca finisce perch non sanno come trovare Dio. Qui si dice, iti susruma: con lascolto. Questo  il modo con cui si riceve la conoscenza vedica. Chi si deve ascoltare? Il bottegaio? No. Dhiranam: le persone sobrie. Dhira indica colui i cui sensi non sono turbati dalle influenze materiali. Questa persona viene anche chiamata svami o gosvami. Ci sono vari tipi di turbamento. La prima causa di turbamento  la mente. Unaltra  la lingua. Unaltra ancora  la parola. Unaltra  la collera. Quando ci arrabbiamo dimentichiamo chi siamo. In preda alla collera siamo capaci di fare qualsiasi cosa. Quando parliamo in questo stato danimo, diciamo moltissime sciocchezze. Foto di Bhargava Dasa Nella Sri Upadesamrita (1), Srila Rupa Gosvami elenca sei tipi di turbamento: vaco vegam manasah krodha-vegam jihva-vegam udaropastha-vegam etan vegan yo visaheta dhirah sarvam api mam prithivim sa sisyat Una persona sobria che sa controllare limpulso della parola, le richieste della mente, le azioni sotto la spinta della collera e gli impulsi della lingua, dello stomaco e dei genitali ha le qualifiche per avere discepoli in tutto il mondo.


IL CIBO ASSEGNATO AGLI ESSERI UMANI

Jihva-vegam si riferisce agli impulsi della lingua. Ci sono molti messaggi pubblicitari per stimolare la lingua. Ecco un liquore. Ecco il pollo. Ecco la carne di manzo. A che scopo? Per soddisfare gli impulsi della lingua.  vero che non si pu vivere senza manzo, senza pollo, senza liquori? Non  vero. Per vivere abbiamo molte cose che Dio, Krishna, ha dato agli esseri umani. Si possono usare cereali, frutta, latte. La mucca produce molto latte, non per s, ma per gli esseri umani. Questo  ci che Dio ci ha assegnato: Signora Mucca, anche se tu produci il latte, non puoi berlo. Serve agli esseri umani, animali pi elevati. A che ti serve bere il latte? Naturalmente durante linfanzia tutti gli animali si nutrono del latte della madre. Questa  una disposizione della natura, ma il latte della mucca  fatto proprio per gli esseri umani. Noi possiamo prendere quello che Krishna, Dio, ci ha ordinato, ma a causa dellimpulso della lingua pensiamo: Perch devo contentarmi di prendere cereali, latte, verdura e frutta? Voglio mantenere centinaia di mattatoi e uccidere questi animali. Sebbene dandomi il loro latte siano diventate mie madri, voglio ucciderle per soddisfare la mia lingua. Vedete? Non dovete ascoltare queste persone stolte, dovete ascoltare i dhiranam, coloro che sanno controllare i sensi, i gosvami o gli svami. Dovete ascoltare colui che sa controllare i sei impulsi: controllo della mente, controllo della lingua, controllo della collera, controllo della parola, controllo dei genitali e controllo dello stomaco. Colui che sa controllare questi sei impulsi  chiamato dhira.


LESEMPIO DI SIVA 

C una poesia del grande poeta Kalidasa intitolata Kumara-sambhava. La poesia descrive Parvati che si uccise durante il Daksa-yajna, il sacrificio eseguito da suo padre Daksa. A causa delle circostanze relative alla morte di Parvati, Siva, suo marito, sinfuri e cess dimpegnarsi nella meditazione. Successivamente, durante una battaglia tra demoni ed esseri celesti, questi ultimi volevano un generale. Decisero che soltanto un figlio nato da Siva avrebbe avuto la capacit di guidarli in battaglia. Siva stava meditando nudo. Gli esseri celesti mandarono Parvati reincarnata ad adorare la Siva-linga per stimolare il suo impulso sessuale. Siva per non ne fu turbato e rimase in silenzio. Kalidasa dice che questo avvenimento dimostra che Siva  un esempio perfetto di dhira. Siva  nudo e una giovane donna adora e tocca i suoi genitali, ma egli non ne  turbato. Dhira significa che ci possono essere cause di agitazione, ma la persona non ne rimane turbata. Ci pu essere del cibo molto invitante, ma la mia lingua non ne sar agitata. C una ragazza o un giovane molto belli, ma io non ne sar turbato a livello sessuale. Perci se siete in grado di controllare le sei cause di turbamento, siete dhira. 

Non che Siva non avesse potenza sessuale, ma era un dhira. Aveva potenza, ma non ne era turbato. Questo  lesempio. Nello stesso modo, Krishna danzava con molte ragazze, ma non cera eccitazione sessuale. Ci significa essere dhira. Qui si afferma: iti susruma dhiranam. Dovete ascoltare da una persona di questo livello, da un dhira. Allora la vostra conoscenza sar perfetta. Se date ascolto agli adhiranam, coloro che non sanno controllarsi, la conoscenza che ne deriverete sar inutile. Qui nella Isopanisad viene presentato il metodo vedico  ascoltare da persone che sanno controllarsi: iti susruma dhiranam ye nas tad vicacaksire. Lo studente si avvicina al maestro spirituale e gli dice: Ho ascoltato la conoscenza dallautorit vedica. Ora ti prego di spiegarmela. Il maestro spirituale non inventa nulla, ma offre le stesse antiche istruzioni ascoltate dallautorit vedica. Nella Bhagavad-gita Krishna spiega di nuovo ad Arjuna lantico insegnamento. Perci non dobbiamo cercare niente. C tutto. Dobbiamo semplicemente ascoltare una persona che sia dhira, che non sia agitata dalle sei cause di turbamento. Questo  il metodo della conoscenza vedica.
tad viddhi pranipatena 
pariprasnena sevaya 
upadeksyanti te jnanam 
jnaninas tattva-darsinah
Cerca di conoscere la verit avvicinando un maestro spirituale, ponigli delle domande con sottomissione e servilo. Lanima realizzata pu rivelarti la conoscenza perch ha visto la verit. [Bhagavad-gita 4.34] 

Ricordatevi sempre che dobbiamo imparare da chi  dhira, cio da colui che sa controllare queste cause di turbamento.

Vi ringrazio moltissimo.

